Los occidentales sostienen que el Islam es una religión adecuada sólo para sociedades primitivas, sociedades rurales, y en general para todos aquellos que no hayan podido mantenerse a la par con la avanzada civilización moderna.
Es cierto que los países musulmanes no están entre los más avanzados. Pero, preguntémonos: ¿en cuál de estos países se sigue el Islam verdaderamente? Decir que se es musulmán es distinto a practicar el Islam. ¿Aparte de algunos rituales privados que los musulmanes tienen como hábito —la oración, el ayuno, el hayy— se siguen las leyes legales y sociales del islam? ¡No! ¿Entonces, cómo atribuirle la debilidad de los musulmanes al Islam?
¿Cómo negar que la antipatía de algunos jóvenes hacia el Islam se debe a sus principios retrógrados, los cuales son incompatibles con la ciencia y tecnología modernas?
Nos hubiera gustado que nos mencionaras algunos ejemplos de esos “principios retrógrados” del Islam, para responderte de forma precisa. No hay “principios retrógrados” en el Islam, lo que hay son muchos Musulmanes retrógrados. En general las religiones Divinas y particularmente el Islam, hacen parte de la vida eterna, de la relación humana con lo supra-natural.
Es un hecho que el Islam ha fallado en mantenerse al día con los tiempos. Esto lo ha hecho incompatible con la vida moderna. No se cómo podría negarse razonablemente este hecho.
Decir que el Islam es incompatible con la vida moderna no tiene sentido. El paso del tiempo no trae consigo un cambio sustancial el cual ocasione que haya que efectuar un cambio profundo de la ley social; el día y la noche son los mismos; nuestro planeta ha permanecido inalterado por miles de años. Lo que ha cambiado son las crecientes expectativas y necesidades de la humanidad, causadas por el rápido desarrollo de la tecnología.
Debido a la persistencia de los estudiosos Chiitas en afianzar las ciencias racionales, la filosofía islámica alcanzó su punto máximo en los tiempos de Mul-la Sadrā.
Al decir que la filosofía islámica alcanzó su punto máximo en el pensamiento de Mul-la Sadrā, nuestra intención es mostrar que en comparación con desarrollos filosóficos previos, ésta se destaca a un nivel más elevado y que contribuye de mejor manera a comprender el Conocimiento Verdadero.
La filosofía griega se introdujo al mundo musulmán muchos siglos después del advenimiento del Islam a través de las traducciones al árabe. ¿qué se perseguía con esta campaña de traducción?
La metafísica fue una de las muchas ramas del conocimiento —como la lógica, las ciencias naturales, las matemáticas, la medicina— proveniente del mundo helénico, que fue introducida en el mundo musulmán por medio de las traducciones al árabe de las obras griegas y siriacas.
¿El progreso humano se limita al avance científico o incluye otros campos?
Desde el punto de vista islámico, la perfección del humano perfecto radica en su existencia. Ella influye sobre todas las áreas relacionadas y todas sus propiedades existenciales, y está acompañada del conocimiento. Las aleyas coránicas expresan en detalle el estado más elevado de la perfección humana; Tomemos por ejemplo lo que dice esta aleya:
Los seres humanos son autosuficientes actualmente, son lo suficientemente maduros para sobrevivir sin la guía Divina. La inteligencia humana ha sustituido la revelación Divina. ¿Cuál debería ser nuestra posición con respecto a esta idea?
El ser humano, como las demás criaturas, está atravesando el camino hacia la perfección. El paso del tiempo y los estados existenciales cambiantes causan en la sociedad humana nuevas circunstancias las cuales están acompañadas de un incremento en la necesidad de nuevas formas de orientación.
¿De qué manera el Islam provee las necesidades de cada época?
En discusiones acerca de la sociedad, se ha reiterado una y otra vez que el ser humano, debido a las necesidades críticas que le rodean y que no puede satisfacer individualmente, no tiene otra opción sino escoger la vida social, de esta forma él se habitúa a una existencia social.
¿Es razonable creer que el Islam pueda dirigir los asuntos de la humanidad y dar respuesta a sus necesidades a pesar de los asombrosos avances y progresos de la era moderna?
Antes de embarcarnos en la respuesta a la pregunta anterior, hay que señalar que aunque por nuestra naturaleza amamos lo novedoso y preferimos sobre lo antiguo, hay excepciones a esta inclinación. No puede, por ejemplo, decirse que por el hecho de la gente haber afirmado por miles de años que “2 + 2 = 4”, esto sea obsoleto ahora y debe suprimirse.