¿Acaso el nivel y el grado del texto explícito de las aleyas coránicas es igual al de las narraciones crediticias?

Submitted by admin on Tue, 07/05/2016 - 11:52

Respuesta:

El Generoso Corán y las narraciones crediticias, los dos son considerados fuentes religiosas y cuentan con crédito y autoridad. Respecto al Corán no se discute si tiene documento fiable que lo respalde, puesto que las aleyas coránicas fueron registradas y determinadas, y Dios Sublime las hizo descender sin existir ninguna discusión a este respecto. Sólo se realizan discusiones desde la perspectiva de la indicación y el entendimiento correcto del significado de sus aleyas.

Pero respecto a la narración es necesaria una discusión del documento fiable que la respalda así como una discusión desde la perspectiva de su razón. Es decir debe analizarse la adscripción de ese dicho a los Inmaculados y también clarificarse el significado y el contenido de éste.

Si se escucha una palabra directamente de los Inmaculados (P), o no existe ninguna duda en que fue dicha por un Inmaculado (P), su valor y crédito se encuentra en el mismo nivel que el Generoso Corán, y los dos tienen autoridad y convicción, y deberá juzgarse y actuarse según su contenido y significado. En caso de que se dude en la veracidad de la transmisión de una narración sin duda el nivel del Generoso Corán es superior, y es considerado como el criterio de lo correcto e incorrecto.

¿Qué implicaciones espirituales están asociadas con ver, reproducir, aceptar videos, imagenes "chistosas" y morbosas sobre sexo?

Submitted by admin on Wed, 07/05/2017 - 10:15

No,  no es correcto. Es haram ver videos pornograficos. Lo haram es dañino y afecta el alma de la persona

Puede que el hombre pierda su amor por su esposa y quiera ver a otras personas.

Sheij Abdulkarim Paz

¿Qué pena se aplica a un hombre que fornico con otro hombre disculpen tengo curiosidad desde punto de vista de la escuela yafarita?

Submitted by admin on Wed, 07/05/2017 - 10:08

La homosexualidad esta prohibida. Con condiciones especiales en una sociedad islámica (no en Occidente) la pena puede ser capital, pero tiene que haber cuatro testigos justos cuyos testimonios coincidan sobre un caso de penetración...algo casi imposible que ocurra o confesión libre y sin ninguna presión de las partes en reiteradas veces, algo casi imposible también.

Sheij Abdulkarim Paz