¿Por qué la vida en las sociedades irreligiosas y laicas ha prosperado más, que las religiosas?

Submitted by admin on Mon, 08/21/2017 - 12:35

Respuesta:

El Islam vino para hacer legal las relaciones entre los seres humanos. Madīnat an-Nabī, 'la Ciudad del Profeta' fue el ejemplo de una sociedad legal que todas las relaciones humanas encontraron forma bajo los rayos de la ley. Según la explicación del Shahîd Sadr, el Islam colocó dos garantías para realizar estos significados. Una la garantía externa, compuesta por el sistema y un grupo de personas que controlan la realización de las leyes. Y la segunda, la garantía interna que son los motivos y valores que su realización se vuelve necesaria dentro del ser humano. Por desgracia las sociedades islámicas se han alejado de esta verdad de la religión y de la verdad de los significados religiosos, y la sociedad religiosa no ha sido reconocida como una sociedad legal. Pero ante esto en el occidente ocurrió un suceso y provocando que una cultura tomara esta forma.

 

¿Cuál es el rango que ocupa la moral en el deporte?

Submitted by admin on Sun, 08/20/2017 - 11:33

Respuesta:

La religión del Islam, como una religión perfecta y universal reflexiona siempre en todas las perspectivas de una vida saludable, y calcula todos los senderos que llevan a la felicidad de este mundo y la otra vida. El valor de la salud corporal desde la perspectiva del Islam tampoco está oculto para nadie, y naturalmente los deportes que son beneficiosos para la salud corporal del ser humano son confirmados por el Islam. Todo aquello que existe en la moral general, es conveniente, realizable en los campos deportivos y deberá ser practicado. La salud del cuerpo y el alma es de los asuntos que el ser humano siempre buscó y busca. La religión del Islam, como una religión perfecta y universal reflexiona siempre en todas las perspectivas de una vida saludable, y calcula todos los senderos que llevan a la felicidad de este mundo y la otra vida, menciona el valor de la salud corporal, considera necesario proteger la higiene y naturalmente el deporte también es confirmado por el Islam como una necesidad primaria de la salud corporal.

 

¿Cual es el documento fiable que respalda la Salutación de ‘Âshûrâ?

Submitted by admin on Sat, 08/19/2017 - 12:19

Respuesta:

La fuente principal de esta salutación son dos libros crediticios, es decir “Kâmil Al-Zîarat” de Ÿa’far Ibn Muhammad Ibn Qûluwâîah Qumî (f.959 d.C.) y “Misbâh Al-Mutihaÿÿid” del Sheîj Tûsî (995-1067 d.C.). Según algunos de los fundamentos el sanad o documento fiable que respalda el hadîz de Ibn Qûluwâîah tiene crédito. Pero respecto a los sanad de las narraciones que se encuentran en la obra Misbâh Al-Mutihaÿÿid debe decirse que esta obra en general mencionó sólo dos sanad respaldando esta salutación, que la evaluación general respecto a los cronistas de éste no se encuentra fuera de tres situaciones: (1) los cronistas son fiables, (2) o un cronista que su fiabilidad no ha sido comprobada, se encuentra junto a un cronista que su fiabilidad fue comprobada, (3) o existe una indicación sobre la fiabilidad del cronista. Por ello en general puede decirse que el sanad que respalda la Salutación de ‘Âshûrâ es fiable, correcto y no tiene ningún dificultad. El texto de la narración también, se ha criticado por contener maldiciones a todos los Omeyas y otros.