¿Acaso existen argumentos racionales de que el Imam de la Época (P) está vivo?

Submitted by admin on Mon, 08/28/2017 - 10:49

Respuesta:

La existencia del Imam de la Época (P) y del imamato de este honorable, es de los debates del imamato especial que para su comprobación no puede directamente beneficiarse del argumento racional, sino que podemos llegar al propósito utilizando el argumento racional en el imamato común y la necesidad de la existencia del Imam en todas las épocas así como respaldándonos en las narraciones y los dichos históricos que en esta época hacen al imamato exclusivo del Imam Mahdî (P).

La necesidad de la existencia de un ser inmaculado y una prueba Divina en todos los tiempos, respaldándose en los numerosos argumentos racionales existentes, es en el imamato común. Por ejemplo la profecía y el imamato son un favor espiritual por parte de Dios en base al principio del favor, y un favor así deberá ser eterno.

Las narraciones que también argumentan que el hombre infalible y perfecto es sólo el Imam de la Época (P), son tan numerosas que este asunto no puede ser negado al grado que muchos de los sabios famosos de la Escuela Suní lo aceptaron y en sus obras dijeron: “El Mahdî, el Prometido es hijo del Imam Hasan ‘Askarî (P) que nació en la Ciudad de Samarra (Irak) el año 869 d.C., vive oculto y un día aparecerá por orden de Dios.

De ninguna forma es imposible la aceptación de la longevidad del Imam Mahdî (P), puesto que este honorable a través de la sabiduría que Dios le otorgó y utilizando métodos naturales y científicos puede vivir en este mundo durante mucho tiempo, sin mostrar señales de agotamiento ni envejecimiento. Además de que es posible que en el mundo humano, Dios coloque a Su prueba como reserva y para garantizar la ejecución de la justicia, así como prohibir y evitar la opresión y a los opresores, en forma de excepción y a través de los factores sobre naturales y evidentes.

¿Por qué hay tantas religiones en el mundo y cuál es la que tiene la razón?

Submitted by admin on Thu, 08/24/2017 - 14:06

La mayor de las realidades es Dios, el Hacedor Omnipotente del universo. Es un Dios Único, Clemente, Misericordioso, Creador, y no un ser creado ni engendrado.

La religión es un conjunto de creencias y prácticas, un mensaje proveniente de Dios con el fin de «retornarnos» a Él. La religión o mensaje divino tiene un portador al que se le denomina «Mensajero de Dios» o «Profeta de Dios».

El Profeta es el que se encarga de transmitir el Mensaje de Dios a sus congéneres. A veces a los Profetas les ha sido revelado un Libro Celestial o Escritura Sagrada, conteniendo la palabra de Dios.

Dios ha enviado Profetas a todos los pueblos a través de todas las épocas, y el mensaje ha sido siempre el mismo, por ende la religión de Dios ha sido una sola a penas con algunas particularidades acordes a las necesidades de cada tiempo y comunidad receptora del mensaje.

Si hoy vemos que hay miles de «religiones», «cultos», «formas de adoración»  y «sectas» es porque ha sido la misma humanidad quien ha distorsionado el mensaje original, la palabra de Dios. Ahora bien, tampoco es adecuado calificar de «religión» a todo aquello que pretenda serlo, pues, el requisito para que algo amerite ser llamado como tal, es que provenga de Dios, y hay muchas de las llamadas «religiones» que no son más que meras obras forjadas por hombres, y un conjunto de supercherías.

Islam significa «entrega total a Dios», y la persona que tiene esta disposición hacia Su Creador, se llama «musulmán» (el que se ha entregado a la voluntad divina).

Los musulmanes creemos en el Dios Único e Incomparable, en los ángeles que Él ha creado; en todos los Profetas de Dios por medio de quienes nos han llegado sus revelaciones, desde Adán, Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Job, Moisés, Aarón, David, Salomón, Elías, Jonás, Juan el Bautista, Jesús (que la paz sea con todos ellos).

Además, creemos en el día del Juicio, en la responsabilidad propia por nuestras acciones, y en la vida después de la muerte.

El Islam es el último mensaje revelado por Dios al Profeta Muhammad (la paz y bendiciones sean con él y su descendencia) a través del ángel Gabriel. Así, el Islam es la última religión de Dios, confirmación de Su eterno mensaje.

Ese mensaje está contenido en el Corán, y la tradición profética.

El Islam es la última religión de Dios y estará vigente hasta el día del Juicio, por tanto cualquier otra «religión», «culto», «forma de adoración»  o «secta» ha caducado, y no tiene razón de ser. Otrosí, Muhammad (la paz y bendiciones sean con él y su descendencia) es el último Profeta de Dios, y quién después suyo aparezca proclamándose como tal, no convoca sino a algo ilusorio.

«Ciertamente, la Religión, para Dios, es el Islam» (Corán 3:19)

Atentamente,

Sheij Prof. Mustafa Al-Salvadori

¿Acaso la Escritura Sagrada puede comprobar o no la Trinidad del cristianismo?

Submitted by admin on Thu, 08/24/2017 - 11:35

Respuesta:

Los historiadores en general coinciden en que la Escritura Sagrada no menciona abiertamente en ninguna parte de su contenido el asunto de la Trinidad. En la Enciclopedia Religiosa del rumano Mircea Eliade en el vocablo “la Trinidad” escribió: “…Este asunto se ha convertido en un nuevo problema para la Iglesia, es decir encontrar un versículo en la Escritura Sagrada que compruebe la Trinidad”.

A pesar de esto algunos de los cristianos mencionan testigos de la Escritura Sagrada que según su creencia muestra la Trinidad, pero al analizarlos y reflexionando en las frases mencionadas se evidencia que estos testigos carecen de la claridad suficiente y no tuvieron éxito en la comprobación de este asunto. La falta de un texto claro acerca de la Trinidad, así como la limitación y síntesis de frases respecto a la divinidad de Jesús (P) los hizo propagar el término “hijo de Dios” respecto a este honorable, y transformar este vocablo de un significado “ceremonial” en un significado “verdadero”. Claro está durante tres siglos tuvieron conflictos dogmáticos respecto a la divinidad de Jesús (P). Cuando al inicio del siglo IV un obispo sobresaliente llamado Arrio se rebeló en contra de la creencia de la divinidad de Jesús (P)se intensificaron las disputas y cerca de 300 obispos formaron un concilio a través de la invitación de Constantino, el primer César cristiano en la ciudad de Nicea en Asia Menor en año 325 d.C. En ese concilio aceptaron la divinidad de Jesús (P) a través de la mayoría de votos, y la opinión de Arrio fue rechazada. Aunque en base al símbolo niceno (declaración dogmática) la creencia de la Trinidad era considerada uno de los fundamentos de la religión cristiana, siempre hubo quienes rechazaron esta creencia de la Trinidad.