¿Cual es el documento fiable que respalda la Salutación de ‘Âshûrâ?

Submitted by admin on Sat, 08/19/2017 - 12:19

Respuesta:

La fuente principal de esta salutación son dos libros crediticios, es decir “Kâmil Al-Zîarat” de Ÿa’far Ibn Muhammad Ibn Qûluwâîah Qumî (f.959 d.C.) y “Misbâh Al-Mutihaÿÿid” del Sheîj Tûsî (995-1067 d.C.). Según algunos de los fundamentos el sanad o documento fiable que respalda el hadîz de Ibn Qûluwâîah tiene crédito. Pero respecto a los sanad de las narraciones que se encuentran en la obra Misbâh Al-Mutihaÿÿid debe decirse que esta obra en general mencionó sólo dos sanad respaldando esta salutación, que la evaluación general respecto a los cronistas de éste no se encuentra fuera de tres situaciones: (1) los cronistas son fiables, (2) o un cronista que su fiabilidad no ha sido comprobada, se encuentra junto a un cronista que su fiabilidad fue comprobada, (3) o existe una indicación sobre la fiabilidad del cronista. Por ello en general puede decirse que el sanad que respalda la Salutación de ‘Âshûrâ es fiable, correcto y no tiene ningún dificultad. El texto de la narración también, se ha criticado por contener maldiciones a todos los Omeyas y otros.

 

¿Acaso puede utilizarse el monto del Jums correspondiente al dinero ahorrado para comprar una casa?

Submitted by admin on Thu, 08/17/2017 - 11:29

Respuesta:

Antes de responder a la pregunta del usuario debemos decir que según la opinión del Ayatul.lah Jameneî, el dinero ahorrado de los beneficios del negocio, si son para proveer los gastos de la vida, al término del año determinado para el pago del jums (año jumsi), tiene jums; a menos que los ahorros sean para comprar los medios necesarios para vivir y/o preparar los gastos necesarios, que en este caso si después del año jumsi en un futuro cercano (por ejemplo 2 o 3 meses después del año jumsi) se utilice en lo mencionado, no tiene jums. (1)

En efecto en los casos en los que es obligatorio que la persona pague el jums pero no tiene el poder para pagarlo, el Ayatul.lah Jameneî opina que: sólo el no tener el poder o ser difícil para la persona pagar el jums no lo exenta del pago del jums, ni lo libra de esta obligación, sino que es forzoso pagarlo en la medida posible. Estas personas pueden intercambiar el monto de su deuda con el guardián legal del jums o con su representante, y después poco a poco pagarlo en partes según sus posibilidades. (2)

En conclusión: usted puede intercambiar el monto de la deuda de su jums en una de las oficinas del Ayatul.la Jomeneî y después poco a poco pagarlo en la medida de sus posibilidades. Antes de esto no puede hacer uso de ese dinero.


1 – Taudîh Al-Masâ’il Marâÿa’, t.2, p.79, preg.909.

2 –Ayatul.lah Jâmeneî, Respuestas a los Istifta’(traducc.persa), asunto 925, p.209.

¿Por qué el Profeta (BP) dijo: “Dios por la pureza de Fátima (P) no llevará a sus descendientes al Infierno”?

Submitted by admin on Tue, 08/15/2017 - 11:18

Respuesta:

Esta narración existe en las obras shías y sunitas, y por la cantidad de narraciones y fuentes que la transmiten es fiable. Pero esta duda existió desde la antigüedad que ¿hasta dónde llega el alcance de los incluidos y la expansión de esta narración? En base a otras narraciones puede deducirse que sólo los hijos de Fátima Zahra (s.) por respeto a su integridad que ante el pecado quedó inmaculada y en conclusión se salvan del Infierno. Pero los demás nietos y descendientes, aunque gozan de algunas concesiones, no tendrán completa protección ante los castigos.