¿Existe otro versículo aparte del (Corán; 33:40) de la Sura La coalición que exprese la finalidad y superioridad del Honorable Profeta en comparación con los otros profetas?
Además del verso mencionado, “Él es el apóstol de Dios y el Sello de los Profetas...”[1] existen otros que proclaman la universalidad y perpetuidad del mensaje del Islam. Veamos algunos ejemplos:
“Él me ha revelado este Corán para que, con él, os advierta a vosotros y a quien le llegue”. (Corán; 6:19)
¿Por qué la vida en las sociedades irreligiosas y laicas ha prosperado más, que las religiosas?
El Islam vino para hacer legal las relaciones entre los seres humanos. Madīnat an-Nabī, 'la Ciudad del Profeta' fue el ejemplo de una sociedad legal que todas las relaciones humanas encontraron forma bajo los rayos de la ley. Según la explicación del Shahîd Sadr, el Islam colocó dos garantías para realizar estos significados.
¿Recomienda el Islam enviar misioneros a convertir a no musulmanes de una manera similar como ha sido practicado por la cristiandad?
Respuesta:
El Islam, como el cristianismo invita a la gente a su creencia y llama a los no musulmanes a seguir el Islam, sin embargo, nunca organiza misiones tal como los cristianos; donde quiera que un no musulmán muestre su interés en aprender sobre el Islam, es deber de cada musulmán informarle. Tal trabajo, sin embargo, está lejos de organizar misiones.
Respecto a esta pregunta: ¿Por qué pedimos ayuda al profeta (BP) o Ali (P)? ¿Hay alguna razón en el Corán o la sunna? Leí la respuesta pero sin embargo solo quiero que me argumenten según el Corán y hadices del Profeta S.W.
El Sagrado Corán dice: Oh Creyentes!, Temed a Dios! Y procurad el medio para llegar a Él Y luchad en Su camino, tal vez así triunféis. (5:35)
Uno de los sentidos de "el medio", el instrumento, es el profeta. Dios lo envió para guiarnos y purificarnos. Con la anuencia de Dios, sin tener ninguna independencia de lo que Dios le confiere, el profeta es una ayuda de Dios para nosotros.
Hace tiempo he estado nutriendo de tan grandiosa información de este sitio.
Pero en esta ocasión se ha puesto una inquietud, derivado de eso, me surgieron unas preguntas:
En el nombre del Altísimo
1) Fátima Zahra, la paz sea con ella, es la señora de las mujeres del universo. Su rango es el más elevado. La virgen María, la paz sea con ella es la mejor de las mujeres de su tiempo. Su lugar es destacadísimo, pero el de la Señora Fátima, la paz sea con ambas, es todavía más elevado.
2) La compañía de la virgen María a Jadiya, en el momento de nacer Fátima, fue un milagro.
En verdad la importancia de la doctrina de la Justicia Divina no puede ser exagerada, ya que el concepto de Dios sin su Justicia no nos beneficiaria. No podemos ni confiar, ni agradar a un Dios injusto.
La diferencia entre el Islam y otras creencias en este punto, no es acerca del concepto de la Justicia Divina misma, sino acerca del concepto que contienen estas doctrinas; el Islam no subscribe a otra doctrina que contradiga el concepto de la Justicia Divina. El Islam predica y sostiene todas las doctrinas que pueden derivarse del concepto de la Justicia Divina.
¿Si un cristiano pide ingresar al Islam que se le diría?
Se le diría que en la medida que conozca en profundidad el Islam y sea un buen musulmán su amor por Jesús, María, y los apóstoles y su visión de Dios, del mundo y del hombre se verán enriquecidos. Le diría que accederá a tener una visión más global e integral del mundo y podrá conocer a gente muy sabia y piadosa que le ayudará a acrecentar su fe, su conocimiento, y perfeccionar su conducta.
¿La autoflagelación practicada en Ashura por muchos musulmanes chiitas, no va contra las enseñanzas del Islam?
En el tema de la autoflagelación celebración de Ashura hay que distinguir la práctica que se realiza en Iraq y en algunas zonas de Irán (ya muy poco) que se caracterizan por ser muy sangrientas. Estas obedecen más a un tipo de religiosidad popular (ejecutado en sectores sociales específicos) que a una tradición islámica reglamentada en base al Corán y la Tradición.