En correspondencias anteriores, yo preguntaba si el Islam aprobaba la continuidad de la práctica de la esclavitud.
Tú dices que no encontraste la respuesta en el volumen seis de “Tafsir al-Mizān”; que el desarrollo de la mente humana condena la esclavitud, la cual le roba a un ser humano su libertad; que la esclavitud no es racional; que si el Islam aprueba el sometimiento de los infieles para convertir sus almas a la sociedad musulmana entonces ¿cuál es el pecado por el qué sus hijos, aunque eran musulmanes, fueran confinados a la misma situación de sus p
Los occidentales sostienen que el Islam es una religión adecuada sólo para sociedades primitivas, sociedades rurales, y en general para todos aquellos que no hayan podido mantenerse a la par con la avanzada civilización moderna.
Es cierto que los países musulmanes no están entre los más avanzados. Pero, preguntémonos: ¿en cuál de estos países se sigue el Islam verdaderamente? Decir que se es musulmán es distinto a practicar el Islam. ¿Aparte de algunos rituales privados que los musulmanes tienen como hábito —la oración, el ayuno, el hayy— se siguen las leyes legales y sociales del islam? ¡No! ¿Entonces, cómo atribuirle la debilidad de los musulmanes al Islam?
¿Considera la ley islámica iguales al hombre y la mujer? ¿Permite el Islam la participación de la mujer en la política y en el gobierno a la par con los hombres?
Antes de la llegada del Islam las sociedades tomaban dos posturas con respecto a las mujeres. Algunas sociedades las consideraban animales domésticos. En ellas, las mujeres no eran vistas como miembros de la sociedad; a las mujeres se les explotaba para beneficio de la sociedad (los hombres). En sociedades más civilizadas, las mujeres eran ciudadanos de segunda clase, comparables a los menores de edad y a los esclavos.
Al estudiar la historia del Islam, nos encontramos con que los seguidores del Imam 'Ali tenían dos formas de comportarse con respecto a las relaciones sociales.
Basándonos en el Corán y en la Sunna, podemos asegurar que el objetivo de la adoración en el Islam es avanzar en las distintas etapas del Conocimiento Divino y alcanzar sinceridad en la adoración a Dios. Para recorrer este camino es necesario que rompamos todos nuestros lazos, menos nuestro lazo con Él, Exaltado sea Su Nombre. Éste es el camino a la perfección que nos muestra el islam.
¿Cuáles son los principales factores responsables del progreso de las sociedades humanas?
De acuerdo con el Islam, el ser humano es una criatura inmortal que no se aniquila con la muerte. Su felicidad eterna, la cual es su perfección existencial yace en la fe y una conducta recta. Éstas últimas constituyen su verdadero crecimiento y avance espiritual:
“En verdad, el hombre camina hacia su perdición, excepto aquellos que tienen fe y hacen buenas acciones.” (Corán; 103:2-3)
¿De qué manera el Islam provee las necesidades de cada época?
En discusiones acerca de la sociedad, se ha reiterado una y otra vez que el ser humano, debido a las necesidades críticas que le rodean y que no puede satisfacer individualmente, no tiene otra opción sino escoger la vida social, de esta forma él se habitúa a una existencia social.
¿Es razonable creer que el Islam pueda dirigir los asuntos de la humanidad y dar respuesta a sus necesidades a pesar de los asombrosos avances y progresos de la era moderna?
Antes de embarcarnos en la respuesta a la pregunta anterior, hay que señalar que aunque por nuestra naturaleza amamos lo novedoso y preferimos sobre lo antiguo, hay excepciones a esta inclinación. No puede, por ejemplo, decirse que por el hecho de la gente haber afirmado por miles de años que “2 + 2 = 4”, esto sea obsoleto ahora y debe suprimirse.