En respuesta decimos que en base a las narraciones es cierto que el Profeta (BP) atestiguaba su profecía cuando recitaba el adân puesto que él, al igual que la demás gente, debe cumplir con los mandatos y las obligaciones legales religiosos, a menos que tengamos una razón especial de que este generoso no tenga obligación sobre un mandato en especial, y respecto al adân no sólo no contamos con esa razón sino que tenemos innumerables narraciones que el Profeta (BP) durante el adan atestiguaba la unicidad de Dios y su profecía con certeza y terminantemente.




Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (P) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia del gran periodo transcurrido entre el tiempo en que fue registrado en la historia y los escritos históricos, o por no ser importante el nombre de todos ellos y otros.

Qâdî Nâsir Al-Dîn Baîdawî en la obra Nidzâm Al-Tawârîj respecto al número de hijos de Adán y Eva dijo: “Cuando Eva estaba embarazada daba a luz mellizos, un varón y un mujer. La mujer de cada útero fue dada al varón de otro útero (la mujer de cada útero contrajo matrimonio con el varón de otro útero)”. A continuación escribe: “Ella (Eva) parió120 veces. Caín fue el cuarto hijo que dio a luz. Cinco años después de que Abel fue asesinado, Eva quedó nuevamente embarazada y dio a luz a un hijo varón (sin mujer). Adán lo llamó Set y anunció que él ocuparía el lugar de Abel y que era un niño bendecido y sería Profeta”. (1) Según esta opinión, Adán y Eva tuvieron 239 hijos.

Tabarî en su libro de historia presenta tres opiniones de la siguiente forma: Ciento veinte hijos tanto varones como mujeres, cuarenta varones y mujeres, y veinticinco varones y cuatro mujeres.

Fuentes para mayor estudio:

Târîj Tabarî, Târij Al-Umam wa Al Muluk, t.1, p.145.


(1) Baîdâwî Nâsir Al-Dîn y Mîr Hâsim Muhadiz, pp.5-6.




Respuesta:

Esta frase se encuentra en algunos de los hadices del gran Profeta (BP) y el propósito de “los días” son los días de la semana. Esta explicación muestra la importancia del tiempo, y que los días no deberán ser considerados de mal augurio ni deberán quejarse de estos, de lo contrario es posible que la mala predicción que se hizo le suceda. Sino que hay que considerar las brisas de benevolencia que le son destinadas al ser humano en esos días y no olvidar aprovecharlas.


Pagination