Respuesta:
Respecto al Imam ‘Alî (P), a sabiendas del posible atentado que le esperaba, sin ninguna escolta ni precaución fue a la mezquita y desde entrada la noche estaba preparado para el martirio. Es necesario mencionar que para este acto en forma definitiva y cierta, tuvo una razón lógica que tal vez nosotros seamos incapaces de comprender. La causa por la cual el Imam ‘Alî (P) no mostró ninguna reacción, puede ser contestada desde varias perspectivas:
1. La norma y medida en la realización de la obligación es un conocimiento normal. El Imam Ali (P) en el obedecimiento de la orden de Dios no actúa según su conocimiento interior (conocimiento de lo oculto) y se comporta al igual que las personas comunes. Si el Imam Ali (P) quisiera actuar según su conocimiento de lo oculto no podrá ser modelo de la gente, puesto que la gente carece de ese conocimiento.
2. El sistema de este Universo es un sistema de prueba y examen. Mientras que utilizar el conocimiento de lo oculto y actuar según éste terminará con el campo del examen, puesto que obstaculiza la continuación normal de los actos.
En otras palabras, es cierto que el Imam ‘Alî (P) al igual que los demás tiene obligación de defender su vida, pero primero, esta obligación se encuentra dentro de los límites del conocimiento normal y no corresponde al conocimiento de lo oculto. Y segundo, la otra parte de este acto del martirio del Imam ‘Alî (P) fue Ibn Mulÿam que se encontraba en prueba, y el conocimiento de lo oculto del Imam Ali (P) no debía ser obstáculo de la libertad y voluntad de Ibn Mulÿam, mientras que si el Imam Ali (P) hubiese querido actuar según su conocimiento de lo oculto, hubiese sido obstaculizada la voluntad de Ibn Mulÿam sin quedar campo para que fuese examinado.
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