Respuesta:

En numerosas narraciones fue mencionada la superioridad científica de los Inmaculados Imâmes (P) en relación con la de los Profetas (a.s.) y la causa principal de esto es la unión espiritual de los Inmaculados Imâmes (a.s.) con el gran Profeta del Islam (BP), y puesto que este honorable es el más eminente entre todos los Profetas, las ciencias de los Inmaculados Imames (P) que se derivan de esa Fuente Única serán superiores a todos los Profetas (P). Uno de los asuntos aceptado por el Islam es la superioridad del ser humano en relación con los ángeles, por lo tanto, el que los Inmaculados Imames (P) tengan una jerarquía superior a la de los ángeles, en ningún caso será un asunto inaceptable.

Respuesta:

Lo registrado en las fuentes históricas de la Escuela Suní respecto a Bilâl el gran sahâbî o compañero cercano del Profeta Muhammad (BP) es que él fue puesto en libertad por Abû Bakr, fue un creyente resistente a los martirios de los incrédulos, almuédano del Profeta (BP), uno de los luchadores por del Islam en las batallas en las que acompañaba al Profeta Muhammad (BP). Pero después del fallecimiento del Profeta (BP) dejó Medina y se dirigió a Shâms (Damasco) en donde falleció.

Respuesta:

Si, existen fiestas religiosas muy importantes como la de 'Idul Fitr, o la fiesta del final del ayuno del bendito mes de Ramadán; la fiesta 'Idul Adha o del sacrificio, donde se conmemora la prueba del sacrificio del Profeta Abraham a su primogénito Ismael (P). Tene­mos una fiesta menos conocida, pero no menos importante que es la del Gadir donde se conmemora la designación del Imam Ali (P) como .el sucesor del Profeta Muhammad por orden del Sagrado Corán: "¡Oh Mensajero de Dios!, comunica lo que Dios te ha revelado y si no lo haces, no habrás cumplido tu misión, Dios te protegerá de los hombres."

Existe un dicho de Imam Sadiq (P), el sexto sucesor del Profeta Muhammad (BPD), que dijo: "Todo día que no cometas un pecado es un día de 'Id", la palabra árabe 'Id significa retorno y se entiende que el retorno a Dios es júbilo y celebración.

Por lo tanto, el sentido de las fiestas es sagrado y no bacanal o pagano como desgraciadamente han devenido en occidente las fes­tividades religiosas como la Navidad, donde se gastan millones en compras de fuegos artificiales y en el desenfrenado consumo de al­cohol, nada más alejado de Jesús (P) que todo ese descontrol, mien­tras los seres humanos no tienen que comer. Sería mejor ayudar a los pobres y rezar en comunidad como ocurre en los países islámicos que se juntan miles y miles de personas para adorar a Dios y se rea­liza una caridad obligatoria para que los más pobres también estén de fiesta.

Sabemos que esto ocurre entre los creyentes de Occidente, pero desgraciadamente no componen la gran corriente, que maneja otros criterios que se inspiran más en el consumo y las ganancias de quie­nes lucran con la venta del alcohol, y los fuegos de artificio.

Sheij Abdulkarim Paz