En su obra “Risālah Liqa'iyah” (un tratado sobre cómo encontrarse con Dios), Mirza Yawad Aqa Maleki Tabrizi aclara que la contemplación en el auto-conocimiento es la clave para lograr el conocimiento de Dios. Al ser el alma un ser inmaterial, surge una pregunta, ¿puede la contemplación mental explicar los seres inmateriales? Explique por favor, si es posible, de una forma más clara la intención del honorable autor del libro mencionado.
El pensamiento puede incursionar tanto en el terreno de lo inmaterial como en el de lo material. Debes investigar en libros de Filosofía sobre los existentes inmateriales para comprender totalmente ciertos asuntos relacionados con el terreno de lo inmaterial. Sin embargo, el significado que se le da al pensamiento en este contexto (el de la perfección espiritual por medio de la introspección y el auto-conocimiento) es distinto al que se acepta comúnmente. De lo que se trata aquí es de retirarse a un sitio apartado y silencioso, cerrar los ojos y enfocarse en la propia forma, como si se estuviera mirando en un espejo, apartando cualquier otro pensamiento que pueda perturbar la mente, enfocarse sólo en nuestra forma.
Fuente: EL ISLAM Y EL HOMBRE CONTEMPORANEO, (Conjunto de preguntas realizadas a Al-lamah Tabātabā’i); Editorial Elhame Shargh
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