En respuesta a esta pregunta debemos decir que no se han encontrado razones que en forma directa y clara indiquen que el Profeta (BP) al recitar el adân atestiguaba la wilâîah de ‘Alî (P). Así también las narraciones que se han transmitido de los Inmaculados Imâmes (P) sobre la recitación de las partes del adân no indican nada respecto a la tercera atestiguación de la wilâîah del Imâm ‘Alî (P), aunque en numerosas narraciones (fuera del adân) es mencionado el nombre de ‘Alî después del nombre del Profeta (BP) como una bendición Divina, por ello los sabios shías dicen: “Puesto que el adân es un acto de adoración y existe la posibilidad de que la tercera atestiguación no sea parte del adân, lo recitan con el propósito de acercarse a Dios, no con el propósito de ser parte del adân.
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Es decir…
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