No dice el Sagrado Corán que todo lo que hay en el mar o en la tierra, sea para comer para el ser humano. Existe un esquema completo de los animales lícitos e ilícitos para comer en el Islam, por ejemplo en este esquema dice:  Los peces que tengan estas dos condiciones son lícitos; 1. tienen escamas y que mueran fuera del agua  2. Y se han pescado por cause del hombre. (Sin pescar no podemos comerlos), Por ejemplo: salmón, trucha,…

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Según la opinión del Corán, Satanás no domina sobre los siervos sinceros de Dios. Los sinceros son aquellos que llegaron al grado en que Satanás no puede penetrar ni influir en ellos. Para enfrentar a Satanás se necesitan herramientas y es indispensable contar con ellas, y quien las tenga puede levantarse, enfrentarlo y triunfar sobre él. A continuación indicamos algunas de éstas como ejemplo:

1. Fe: El Generoso Corán considera a la fe como el primer factor básico para…

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Veintiocho son los profetas mencionados en el Sagrado Corán con sus nombres, pero la tradición profética, los dichos del Profeta Muhammad (B.P.D.) y sus enseñanzas, nos aclaran que los profetas han sido 124 mil a lo largo de la historia de la humanidad para todos los pueblos “Antes de ti, hemos enviado mensajeros a sus pueblos. Les aportaron las pruebas claras. Nos vengamos de los malvados, es nuestro deber auxiliar a los creyentes” (S. Corán: 30:47).

Los más importantes…

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Según el dictamen de los sabios a imitar, si el padre debe alguna oración, después de su muerte es obligatorio para el hijo mayor realizar las oraciones en reparación. Ya sea que cuando el padre muera su hijo sea adulto o no. (1)

Ahora en caso que el hijo ignore el número de oraciones que debía su padre, deberá realizar esas oraciones que está seguro que debía, y así cumplir con esa obligación- (2)

En base a esto, si hay duda que el padre fallecido debía…

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La clonación, en especial la clonación humana es uno de los nuevos asuntos que por ello su dictamen no fue mencionado en las aleyas ni en las narraciones, pero los sabios y eruditos jurisconsultos shías utilizando el método de iÿtihâd (deducción de las normas islámicas en las aleyas y narraciones mencionaron diversas opiniones sobre este asunto. En la actualidad en este campo existen varias opiniones entre los eruditos shías:

1. Algunos de ellos lo consideran permitido…

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Respuesta:

Tal y como lo hemos explicado con anterioridad, la Shî'ah tiene la firme creencia que los sucesores del Profeta (BP) deben ser elegidos por Dios, y así como el Profeta (BP) fue escogido y designado por Dios –glorificado Sea– los Imâmes también fueron elegidos por Él.

La historia de la vida del Mensajero de Dios es testigo de las repetidas veces que éste presentó a 'Alî (P) como su sucesor. A continuación mencionamos tres de estos…

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Respuesta:

En la lengua árabe Ray'at significa regresar. Este término se utiliza para referirse al grupo determinado de hombres, que después de muertos y antes del día de la resurrección, regresarán al mundo y formarán parte de la revolución mundial que Mahdî el Esperado (P), llevará a cabo. Esta verdad no se contradice ni con el intelecto humano ni con la lógica de la revelación.

Desde el punto de vista del Islam y demás religiones divinas, la…

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Respuesta:

A propósito de esta pregunta queremos puntualizar primero que el shafâ'at es exclusivo de Dios, tal y como el Sagrado Corán dice a este respecto:

 قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعا

"Di: Toda intercesión proviene de Al.lah". (Az Zumar 39:44)

Por lo tanto, pedir a alguien que interceda por nosotros –fuera de Dios– es pretender negar un derecho que es exclusivo de Él, y significa adorar…

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Respuesta:

Desde el punto de vista del razonamiento y la lógica que encontramos en la manifestación Divina, todos los hombres así como todos los fenómenos del universo, de la misma forma que necesitan de Dios para ser creados, dependen de Él para permanecer y ser efectivos.

El Sagrado Corán a este respecto nos dice:

يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

"¡…

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Respuesta:

El vocablo Badâ’ proviene del árabe y significa manifestar, aparecer. En la terminología de la escuela Shî'ah, significa cambiar el camino natural predestinado de un hombre como resultado de su buen comportamiento. La cuestión de badâ’ es uno de los tópicos sobresalientes de la escuela Shî'ah, siendo su origen el mensaje traído por el ángel de la revelación y un análisis del intelecto.

El Sagrado Corán…

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