Respuesta:
La relación es ilegal y un pecado grande para ella. La mujer no puede casarse con un no musulmán.
Sheij Abdulkarim Paz
Director e Imam de la mezquita At-Tauhid, Buenos Aires, Argentina
Respuesta:
Respecto al Imam ‘Alî (P), a sabiendas del posible atentado que le esperaba, sin ninguna escolta ni precaución fue a la mezquita y desde entrada la noche estaba preparado para el martirio. Es necesario mencionar que para este acto en forma definitiva y cierta, tuvo una razón lógica que tal vez nosotros seamos incapaces de comprender. La causa por la cual el Imam ‘Alî (P) no mostró ninguna reacción, puede ser contestada desde varias perspectivas:
1. La norma y medida en la realización de la obligación es un conocimiento normal. El Imam Ali (P) en el obedecimiento de la orden de Dios no actúa según su conocimiento interior (conocimiento de lo oculto) y se comporta al igual que las personas comunes. Si el Imam Ali (P) quisiera actuar según su conocimiento de lo oculto no podrá ser modelo de la gente, puesto que la gente carece de ese conocimiento.
2. El sistema de este Universo es un sistema de prueba y examen. Mientras que utilizar el conocimiento de lo oculto y actuar según éste terminará con el campo del examen, puesto que obstaculiza la continuación normal de los actos.
En otras palabras, es cierto que el Imam ‘Alî (P) al igual que los demás tiene obligación de defender su vida, pero primero, esta obligación se encuentra dentro de los límites del conocimiento normal y no corresponde al conocimiento de lo oculto. Y segundo, la otra parte de este acto del martirio del Imam ‘Alî (P) fue Ibn Mulÿam que se encontraba en prueba, y el conocimiento de lo oculto del Imam Ali (P) no debía ser obstáculo de la libertad y voluntad de Ibn Mulÿam, mientras que si el Imam Ali (P) hubiese querido actuar según su conocimiento de lo oculto, hubiese sido obstaculizada la voluntad de Ibn Mulÿam sin quedar campo para que fuese examinado.
Respuesta:
No existe un conocimiento preciso. Algunos sabios basados en algunas tradiciones proféticas creen que habría sido en la región situada entre los ríos Tigris y el Eufrates. La diferencia de ese paraíso terrenal con el paraíso del otro mundo, es que en el primero, pudo entrar Satanás y probar al hombre y a la mujer, mientras que en el paraíso del otro mundo, los creyentes y las creyentes gozarán eternamente y Satanás no tendrá acceso en él.
Sheij Abdulkarim Paz
